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  • 学《心经》用《心经》

    菩萨行者。   五蕴,就是人的身体和心理活动的总和,外在的山河大地也包括在其中。色、受、想、行、识,为五蕴。蕴的意思为聚集。这五件事聚集在一起,就有了我们人的生命体。色,包括内色和外色。内色,就是...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
  • 关于佛化婚礼的五点争论

    为一对新人在观念和心理上产上神圣、庄严、负责的教育功能。因此,凡是有儿女结婚,父母都很劳累,也让亲友破费,造成一种浪费而无益的礼俗;在结婚之后也不能保障这对新人能够互爱互敬,白首偕老,这是非常可惜的事...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    存在。美国有一个聚积魔鬼的地方,很多人都特别害怕。有些人是现量见到魔鬼,而很多科学家拿照相机去的时候却根本不能发现,但是一些医学界、心理学界的人士觉得这个地方真的有一些怪怪的东西,但眼睛看不见,怎么样...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483486464.html
  • 张九成与禅

    解》三方面对张九成关于佛教、禅宗的认识、理解和评价作了较为详细的考察。在“行踪”一节,我们主要获得的是张九成参佛、崇佛的心理和态度;在“沦道”一节,我们主要获得的是张九成关于佛教特别是禅宗的认识、理解...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
  • 略述唯识学对赖耶存在的论证

    重要的作用。   不仅如此,唯识学理论在19世纪后也受到了西方学者的重视和研究,并对近代西方哲学、社会学、心理学等产生了一定的影响。   唯识学理论的核心是阿赖耶识,唯识学之所以成为独立学派,是以...

    上恒法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
  • 论西藏寺院神舞“羌姆”的起源

    遂与亲信大臣定计,处死了反佛派的首领玛尚,而后派人到长安和印度等地迎请高僧来藏传教。当时,藏王及臣下对长于咒术的金刚乘怀有惧怕心理,经过调查,决定延请以显宗教理著名的印度佛学家寂护(又译为静命)。寂护...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
  • 静海大和尚访谈录

    ,他也很高兴,就越高兴写了。我用这个办法,我让他们自己选择,平等协商,从心理上感化学僧。引导和与学生沟通,这样的教育效果很好。我现在不许学僧和我顶礼,我怕折福,人与人之间都是平等的,应该相互尊重,互相...

    慧伯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
  • 佛门演绎的故事——韩愈、欧阳修与佛教

    心理上的挫折,而世界观的改变往往是在人生低落时发生。佛门择取这样一个特殊阶段,演绎如此一个故事,似乎合乎情理,也合乎事态的发展规律。但问题是,佛者特意遴选了韩愈和欧阳修这样两个坚定的排佛斗士,并精心...

    戴长江

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
  • 修行从健康开始

    源自于你的肾运化的收藏的体现. 一个人能否聪明就要看肝肾如何? 因为肝开窍于木,所以我们这个胃呢, 等一下我再说,逐步解释, 胃开窍于胰, 胰与我们的身体和心理都和谐就容易至善, 另外呢 斋戒就是保持...

    明一法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html
  • 观音传说 (上)

    困扰,外在人事逼害,意外苦厄;或无论是生理上,心理上,事业上,人事上,甚至聪明智能,菩提上进,凡有所求,但能一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见,千手护持,令其离苦得乐,称心如意。   《法华经观世音...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html